Camille · Source du visuel
Le genre sur les papiers d’identité, les insultes, la parentalité queer : Camille Regache part de questions concrètes pour examiner les normes de genre et de sexualité. Les entretiens donnent du temps aux personnes invitées pour développer leurs réponses.
La page officielle du podcast s’ouvre dans un nouvel onglet.
LE POINT D’ENTRÉE
On peut se croire ouvert et garder quelques angles morts. Camille offre un point de départ pour regarder les mots et les habitudes que l’on ne questionne plus. Choisissez un sujet dans les archives ; le flux consulté présente des épisodes jusqu’en 2022.
Présentation documentaire à partir des informations de l’éditeur. Elle ne constitue pas une critique fondée sur une lecture ou une écoute intégrale.
Source : Binge Audio. Informations vérifiées le 23 octobre 2026. Lien non affilié.
AVIS PUBLIÉS AILLEURS
Deux avis sélectionnés pour éclairer la réception de cette œuvre. Ils ne représentent pas l’ensemble des réactions.
« accueillir la nuance voire la contradiction »
REPÈRE REFORMULÉ PAR NUIT
Eltoufan apprécie la place laissée à la nuance dans des échanges qui prennent position. Son avis présente le podcast comme une porte d’entrée dans ces discussions.
Lire l’avis original sur Apple Podcasts ↗« je vais certainement réécouter plusieurs fois »
Avis sur le premier épisode consacré à la parentalité queer
REPÈRE REFORMULÉ PAR NUIT
florianebgn réagit au premier épisode sur la parentalité queer et dit vouloir le réécouter. Ce retour porte sur cet épisode précis.
Lire l’avis original sur Apple Podcasts ↗Extraits courts reproduits tels quels ; repères reformulés par NUIT. Sources consultées le 23 octobre 2026.
POURQUOI CES RAPPROCHEMENTS ?
LE LIEN AVEC CETTE ŒUVREPasser des entretiens sur les normes aux récits de personnes LGBTQI+.
Rozenn Le Carboulec
LE LIEN AVEC CETTE ŒUVREComparer la place des mots dans un podcast et la réflexion d’une journaliste sur la visibilité.
Alice Coffin
Rapprochements éditoriaux fondés sur les sujets présentés par les éditeurs. Ils ne supposent pas que les œuvres défendent le même point de vue.